Эссе
Вопрос: Чем стала эта крупнейшая молодежная организация для СССР?
Ответ: Комсомол был частью Российской революции, ею рожденный и проделавший с нею весь её путь — от её начала в 1917-м до её фактического окончания в 1991-м. Он разделил её судьбу и ушел в историю вместе с ней.
Революции делают молодые люди, и Российская революция – не исключение. Эта организация причастна ко всем свершениям революции и ко всем её ошибкам, а зачастую и к преступлениям. Без них, увы, ни одна революция не обходится.
Ни одно из свершений тех семидесяти четырех лет, будь то индустриализация, культурная революция, отражение агрессии, послевоенное восстановление и др., не состоялось бы, без участия молодых людей и комсомола, который это участие организовывал.
Вопрос: Как ей удавалось заряжать, поднимать миллионы на решение разных важных государственных задач?
Ответ: Мне больше нравится слово «поднимать». Поднимали десятки и сотни тысяч. Как поднимали? По разному. Для некоторых вполне реальным мотивом было участие в революции, достижение провозглашенных ею целей – старых: свобода, равенство, братство, и новых — социальная справедливость и т.п. Для других — заработать немного денег, начинать жизнь без средств было трудно даже при социализме. Для третьих получить образование и сделать карьеру, что без членства в этой организации в тех условиях было трудно, если вообще возможно.
Большую роль, как, например, для меня, имел личностный фактор — то, кого ты встретил в этой организации, что за человек он был.
Вопрос: Кто попадал в комсомол?
Ответ: Частично я на этот вопрос ответил. Решение о том, быть в комсомоле или не быть в нем, зависело от перечисленных мной личных причин и жизненных обстоятельств.
Вначале членство в РКСМ / ВЛКСМ было доступной для молодых людей формой участия в революции, позднее демонстрацией лояльности по отношению к той системе, которая из этой революции реально вырастала.
На ранних этапах эта организация охватывала небольшую часть молодежи. Так, в 1936 году, даже при почти 4 миллионах членов, в комсомоле состояло лишь около 15 процентов молодых людей страны
В послевоенные годы членство в ВЛКСМ стало для власти основной формой социализации молодежи, влияния на неё. Для самих молодых людей — условием жизненного успеха.
В 1977 году в комсомоле состояло более 36 миллионов юношей и девушек в возрасте 14–28 лет. В начале 1980-х годов численность поднялась до 40 миллионов. Можно встретить утверждение о том, что 50–60 процентов молодых людей СССР состояли в комсомоле. Я не помню чтобы кто-то проводил сопоставление результатов переписей и комсомольского учета, но думаю эта цифра сильно занижена. Хотя такой показатель, как «рост рядов» и в эти годы был одним из главных в оценке успешности работы того или иного комитета комсомола.
Причины неучастия были, на мой взгляд, столь же многообразны, что и причины членства. Кого-то отказывались принимать по соображениям «достоин – не достоин», до кого-то просто руки не доходили.
В 60-годы стали появляться молодые люди, отказывающиеся состоять в ВЛКСМ по идейным причина (диссиденты, правозащитники и сочувствующие им). Их число было сравнительно невелико в силу целого ряда обстоятельств (сокрытие информации, пропаганда и образование, преследования со стороны спецслужб).
Вопрос: Как комсомольцев объединяли музыка и спорт?
Ответ: Не знаю. Никогда об этом не думал. Музыка? Классическая — никак, увлечение ею всегда было уделом очень узкого слоя молодых людей. А эстрадная, наверное, объединяла до времени, когда стали появляться ВИА и авторская песня. С ними вначале пытались бороться, но, поняв безнадежность этого, стали поддерживать. Была премия Ленинского комсомола. Занятие споротом приветствовалось, но спортивными мероприятиями занимались другие органы – Комитет физической культуры и спорта..
Вопрос: Как ВЛКСМ стал своеобразной субкультурой, а наименование «комсомольцы», комсомолка, комсомолец, стали синонимами «молодежь», девушка, юноша.
Ответ: Принимая во внимание численность организации, такое утверждение отчасти обоснованно. Но «субкультурой» в собственном смысле этого слова ни в политическом («Партия, дай порулить!»), ни в социально-культурном отношении (комсомол = молодежь) он никогда не был. Желание сделать его таким было в первые годы революции – в позитивном ключе, и в последние годы (перестройка, гласность) в негативном, но цель эта оказалась недостижимой хотя бы по той простой причине, что организация, включающая всех, перестаёт быть организацией. Это такой же оксюморон, как, например: «неформальные организации».
Вопрос: Какие этапы прошел комсомол — от создания к распаду?
Ответ: Я бы сказал: «от рождения до ухода» – и то, и другое, на мой взгляд, было естественным процессом. В своей жизни комсомол прошел несколько «возрастов»: с 1918 по 1922-26, с 1926 по — 1953 гг., с 1953 по 1964, с 1965 по 1991 гг.
Можно проследить историю комсомола по личностям его лидеров — генеральных / первых секретарей РКСМ – ВЛКСМ.
Ефим Цетлин (1918), Оскар Рывкин (1918 — 1920), Лазарь Шацкин (1920 — 1922), Петр Смородин (1922 — 1924), Николай Чаплин (1924 — 1928), Александр Мильчаков (1928 — 1929), Александр Косарев (1929 — 1938) были репрессированы, шесть из них расстреляны.
Период, когда первыми секретарями были Николай Михайлов (1938 — 1952 гг.), Александр Шелепин (1952 — 1958 гг.) и Владимир Семичастный (1958 — 1959 гг.), – я бы назвал началом зрелого возраста с попытками влиять на политику.
Время Сергея Павлова (1959 — 1968 гг.), Евгения Тяжельникова (1968-1977 гг.), Бориса Пастухова (1977 — 1952 гг.), когда комсомол начал «стареть» вместе с Русской революцией, время т.н. «застоя».
И, наконец, Виктор Мишин (1982 — 1986 гг.), Виктор Мироненко (1986 — 1990 гг.) это время приближения конца и попыток реанимации организации через переосмысление её предназначения и целей.
Владимиру Зюкину (1990 — 1991 гг.) досталась неблагодарная роль – констатировать исчерпанность задач, для которых организация была создана.